موسى الرضا الثامن عليه السّلام ، والثانية سنة 968 فأعزه واجله وعظمه وأكرمه أكثر من الأولى ، ثم عاد إلى وطنه ومات سنة 979 « 1 » ، فقناع خلف ابنين : احمد ودراجا أمهما فاطمة بنت عيران بن دراج ، وعقبهما سلقمان : السلقم الأول : عقب احمد : معه الآن ثلاثة بنين : محمد ، ورملي وعيران وغيبة أمهم جازية بنت خليفة بن . . . . « 2 » الزرقلي الحسني الصفراني . الكتد الثاني : عقب رمال بن قداح : [ فرمال خلف محمدا ] « 3 » مولده بالمدينة ، ومنشأه ببلاد العجم ، كان له همة عالية ، ونفس سمحة سخية ، كريما ، جزيل العطية لازم الشاه إسماعيل المذكور ، ثم ابنه طهماسب المزبور ، ثم عاد إلى وطنه المدينة ورجع إلى العجم ثم الدكن ، فاتجه بسلطانها نظام شاه ، فأعزه وأكرمه ، ثم رجع إلى العجم على طريق السند ، فقتل بموضع يقال له كيش وكرمان منقرضا عن ثلاث بنات كنّ بلار « 4 » سنة 967 « 5 » فلما مررت بهن أردت اخذهن ، فمنعني سلطانها فقلت يد الخلافة لا تطاولها يدي ، ثم بلغني ان شخصا ادعى انه ولد لمحمد بن رمال فاخذ منهن واحدة فتزوج بها بأصفهان ، فأنكر عليه جماعة ، فقال انما دعواي بالاخوة لها قصدت بذلك استخلاصها من القوم ، والأخرى خرجت إلى نور الدهر بن إبراهيم خان سلطان لار فجاء بنو أعمامهم فاعزهم وأكرمهم واجلهم وعظمهم ، فطلبوا طلاقها فامتنع ، فطلع ذات يوم إلى القنص وهم معه فترقبوا الفرصة واستغنموا الفرصة فمالوا عليه فقتلوه ، فلم يظفر بهم الطلب ، فرفعوا الامر إلى الشاه طهماسب فدفعهم إلى الشرع الشريف فلم يثبت الدعوى عليهم بالقتل ، وذلك من اعتناء الشاه بهم . عقب نبات بن . . . . : فنبات « 6 » خلف ابنين : محمدا أمه وحادية ، وعليا أمه أم ولد . اما محمد خلف

--> ( 1 ) . زهرة المقول 30 وفيها زيادة . وفي النسختين 1079 وما أثبتنا من الزهرة . ( 2 ) . بياض في النسختين . ( 3 ) . زيادة يقتضيها السياق . ( 4 ) . في الزهرة : ( باللار ) . ( 5 ) . في النسختين : ( 1067 ) وما أثبتنا من الزهرة . وفي الزهرة 30 : ( مات منقرضا عن بنتين ) . ( 6 ) . هذه الفقرة منفصلة لا علاقة لها بالتسلسل السابق ، ولعل هناك سقط . وفي الزهرة : ( عقب بلول بن بيات : فبلول خلف ابنين . . . ) .